首先
醫學是追求自然性呢？
還是醫學應是追求科學呢，那一個更為最高境界呢？
中醫的研究和生命科學
1.本體理論傳承實踐提高提升。
2.治未病和保健養生突出優勢和貢獻。
一，本體理論傳承實踐提高提升
注重中醫本體理論的繼承和研究，使辨證論治走向規范化和生命科學客觀性。
應歸納總結前人辨證的基本內容及關鍵環節，為歸納證候的客觀形式在臨床運用驗證規范系統和新疾病層次結構上，守正創新提出辨證的基本內容。
把“切診精氣神陰陽"運用到處方用藥調理上，當然在中醫整體觀的指導下注重汲取現代科學技術,積極借助科學發展的前沿領域，如基因組學、轉錄組學、蛋白組學和代謝組學等因素技術手段，使“切診精氣神陰陽和辨證論治”理論性，揭示其規律，并從多學科研究機制證候客觀化走向指標客觀化發揮作用。
二，治未病和保健養生突出和貢獻。
中醫實踐活動突出最具特色貢獻和結晶應是“把脈切脈和舌診”，但也面臨基礎薄弱、傳承不足等問題。
把脈是中醫“絕學”“把脈切脈和舌診"技術，是中醫學之靈魂。
中醫講究“望，聞，問，切”四診，“切脈和舌診”是四診中最重要之重，是“精氣神、陰陽"或虛實的發生、變化或結局總樞紐根本之源。
治未病和保健養生突出和貢獻的發揮性，是發生在“切脈和舌診”的認識和實踐實現上。
三，階段性時期性地認為，科學家對人體生命（科學）的研究已經是從還原論發展到了系統論發揮，觀念并認為“系統論的核心思維與中醫的整體觀”是不謀而合，其核心“整體出發，注重相互作用”和中醫本體論或整體觀是不謀而合的。
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原創作者羅占光 。由醫道之窗藍玉堂提供。
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