只有哲學研究語言與實在的關系，其他學科則不言而喻的使用語言
人們用概念定義歸類事物事物屬性，抽象事物事物屬性，定性事物與事物屬性。同時，又從具體的事物對象事物屬性出發選擇概念的定義，規定概念的操作意義、尺度意義、感覺意義、社會關系意義。
在語言使用者看來：概念，既是事物對象事物屬性的觀念痕跡，也是事物對象事物屬性的抽象共性模型。概念作為事物對象事物屬性的一部分，必須聯系其他非語言的社會事實，才能真正把握其具體意義、經驗意義、實際意義。
哲學研究的基本對象是：事物實體、事物屬性、事物簡化模型、事物規律模型（以語詞概念模型和數學符號的形式表現出來）。以（外延不確定的）語詞概念為中心研究問題，是傳統哲學的基本研究方式。新的哲學以事物對象與事實屬性為中心開展研究活動，研究的是經驗事實與經驗對象，而不是語詞概念。
即使新哲學研究設定語詞概念模型，它也首先是以一定的外延為對象基礎的，即以理想和簡化事物模型為外延對象。其次，概念或事物規律模型的研究最終目的還用于比較對照和解釋說明客觀事物對象、事實屬性的規律。
新哲學研究的是物質性、實踐性的東西，而不是純觀念性的東西。它們研究的對象都是可感覺可測量的。就比如，新哲學不是研究汽車的概念或者汽車運動與靜止的辯證關系，而研究汽車這個事物實體的特性與功能，以及汽車的操作駕駛方式這樣一類東西。
將事物、事物屬性、事物概念模型這三樣東西作為哲學的基本研究對象是有充分理由的。首先，事物實體與事物屬性是一切學科都在研究的對象。動物學研究有感覺會自由行走的事物對象及其特有屬性，物理學主要研究無生命的物質對象及其特性規律，社會學研究社會事物及其特性規律，而宇宙學則研究星際領域的事物對象及其特性規律。
事物簡化概念模型、規律模型，是一切學科作為研究前提面對的東西。沒有概念或事物規律模型，人們無法觀察測量和感覺事物，也談不上不同事物、學科規律的探究與學科的事實的發現。
關于這三方面的內容與語言的關系，關于事物實體事物屬性與事物概念或規律模型三者最一般的特性和規律，是哲學研究的主要內容。也是與傳統哲學的許多老問題相聯系的研究內容，比如唯實論與唯名論、理性主義與經驗主義問題等等。
這三者與語言概念的關系，與規律、真理和知識的關系，是新哲學研究的重要內容。#哲學#
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